Μετά την αντάρα

Το όνομά μου είναι Ανδρομάχη Μασούρου και η δεύτερη ποιητική συλλογή μου κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Βακχικόν με τίτλο Μετά την αντάρα. Η πρώτη ποιητική συλλογή –ω, τι παράδοξο!– ονομαζόταν Αντάρα. Αν το πρώτο βιβλίο μου ήταν κορίτσι, θα ήταν ένα λιγνό πλάσμα με μακριά μαλλιά, βλέμμα καθαρό αλλά πονεμένο, περικυκλωμένο από σύννεφα, με αποτέλεσμα ούτε εκείνο να μπορεί να δει ξεκάθαρα το περιβάλλον τοπίο, ούτε οι άλλοι ν' αντικρίσουν με διαύγεια την πραγματική εικόνα του κοριτσιού.

Άνοιγε κάθε μέρα όλα τα παράθυρα,

Για να μπάζει αγάπη.

Αέριζε τη φωλιά,

πάντα εκείνη.

(εισαγωγικοί στίχοι)

Το βιβλίο Μετά την αντάρα θα ήταν μια γυναίκα, για την ακρίβεια μια αμαζόνα, με δυνατό κορμί και μυαλό, ξεκάθαρη ματιά, δυναμική παρουσία, που ξέρει τα όπλα της και δε φοβάται να χαμογελάσει.

Η εσχάτη παρουσία

Ο συγγραφέας των τίτλων Ανελκύστε τη Σελήνη, Η προφητεία της Ατλαντίδας, Άκρον, Φάρος σκιών, Λίλιθ και Λασθινία και άλλων, ο Μιχάλης Γριβέας, μας παραδίδει στην κυκλοφορία το νέο του βιβλίο Η εσχάτη παρουσία, που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Ελκυστής.

Πρόκειται για μία νουβέλα φαντασίας, που θα διαβάσετε απνευστί, και αφορά την ιστορία του κόσμου, από τη γέννησή του ως το μακρινό μέλλον μέσω της Δευτέρας παρουσίας. Συγκεκριμένα, ένας μετάνθρωπος, που δεν κατονομάζεται, αφήνει σε εμάς ένα γράμμα-μαρτυρία όπου μας μιλάει για όσα έγιναν χιλιάδες έτη μετά από τους δικούς μας χρόνους σπάζοντας τους νόμους του χρόνου – όπως εμείς τον γνωρίζουμε και τον ορίζουμε. Η νέα αποκάλυψη δεν μοιάζει με καμία άλλη ήδη γνωστή μας ενώ οι άνθρωποι, σε αυτή την τόσο μακρινή εποχή, έχουν εξελιχθεί υπερβολικά νικώντας κάθε νόμο της φύσης προς όφελός τους εκτός από έναν: τον θάνατο. Ως εκ τούτου, όταν εμφανίζεται ο Ιησούς κληροδοτώντας τους την επιθυμία του, δηλαδή: Άνθρωποι, αναστήστε εσείς όλους τους νεκρούς προγόνους σας και θα σας χαρίσω την αθανασία, ξεκινά η μέγιστη επιχείρηση επαναπροσδιορισμού τους όπως και η αναβίωση του χριστιανισμού και των μυστηρίων. Το κατόρθωμα όμως δείχνει άπιαστο για πλήθος λόγων, που θα βρείτε στο πόνημα αλλά δεν θα σας αναφέρω, και ο χρόνος πλησιάζει στο τέλος του. Η απομάκρυνση από αυτό τον στόχο, με την αξιωματική δυσκολία, αυξάνει τις εντάσεις κι έτσι ξεσπά η επανάσταση.

Τσι αγάπης παραγάδι

Νίκης Σιγάλα

Να σκόνταφτα στα κύματα αυτό εδώ το βραδύ

Και στη στεριά να έριχνα τσι αγάπης παραγάδι.

Αχ μια μικρή να έπιανα τσι Ανάφης κοπελίτσα

Κάθε σκαλί θα ζήταγα φιλάκια και αγκαλίτσα.

Κάκια Κοντοπούλου

Γεννήθηκε το 1936 στην Κυπαρισσία. Η φωτογραφία είναι από το πρόγραμμα της θεατρικής παράστασης «Η Αθήνα τη νύχτα» (των Βασίλη Σπυρόπουλου, Γιώργου Ασημακόπουλου και Παναγιώτη Παπαδούκα, θέατρο Ακροπόλ, 1962).

Γελάς

Γελάς· είναι απολύτως σαφές όταν πρόκειται για τον ταλαντούχο Μάρκο Σεφερλή που, πιστός στο ραντεβού του για ακόμα ένα καλοκαίρι, φέρνει μια νέα επιθεώρηση με τον τίτλο Γελάς σε δική του σκηνοθεσία, σκηνικά και κοστούμια.

Ο ασταμάτητος Μάρκος αυτή τη φορά θα ξεκινήσει ένα νέο κόμμα που ο μόνος του στόχος είναι το γέλιο.

Τι ακριβώς μας υπόσχονται όλοι οι άλλοι;

Και τι μας φέρνουν εντέλει;

Οι αξίες διδάσκουν τη Δανάη

Αγαπημένοι μου φίλοι,

Τη Δανάη την έχουμε γνωρίσει σε προηγούμενα βιβλία. Είναι ένα πρόσχαρο κοριτσάκι που αγαπάει τις ιστορίες. Το σημερινό βιβλίο της είναι πολύ διδακτικό, μιας και είναι γεμάτο αξίες.

Εσείς φιλαράκια μου, ξέρετε τι είναι οι αξίες; Γνωρίζετε κάποιες από αυτές; Μη στενοχωριέστε αν απαντήσατε αρνητικά, διότι η Δανάη είναι έτοιμη, είναι πρόθυμη και θα μας μάθει πολλά! Ελάτε παρέα να μοιραστούμε όλα όσα έχει να μοιραστεί μαζί μας.

«Μετριέται η δημιουργία;», Γιώργος Βαβουράκης

Πώς μετράμε... την ευτυχία;

Γιώργος Βαβουράκης: Μετριέται η ευτυχία;

Τη δημιουργία;

Γ.Β.: Μετριέται η δημιουργία;

Την επιτυχία;

Γ.Β.: Μετριέται η επιτυχία;

Πώς ένιωσες όταν ολοκλήρωσες το πρώτο σου έργο, ποιο είναι αυτό και σε ποια ηλικία συνέβη;

Γ.Β.: Τι μου θυμίζετε τώρα! Ένα παραμύθι στην ηλικία των 12 ετών. Ανάμικτα συναισθήματα, χαρά, λύπη, άγχος, όλα αυτά διαιρούμενα.

Η ποιητική του βλέμματος και η εικαστική διάσταση στο έργο της Νανάς Ησαΐα

Η ποιητική και εικαστική δημιουργία της Νανάς Ησαΐα συνιστά ένα ενιαίο καλλιτεχνικό σύμπαν, όπου η λέξη και η εικόνα συνυπάρχουν αδιάσπαστα, αλληλοσυμπληρώνονται και φωτίζουν η μία την άλλη. Η ποίησή της δεν μπορεί να διαβαστεί ανεξάρτητα από τη ζωγραφική της, όπως και οι πίνακές της δεν μπορούν να ιδωθούν αποκομμένοι από τον ποιητικό λόγο που τους διατρέχει. Και στις δύο μορφές τέχνης αναδύεται η ίδια υπαρξιακή αγωνία, η ίδια εμμονή με τον χρόνο, τη μοναξιά, την απουσία, τον έρωτα και, τελικά, με το τίποτα που απλώνεται σαν αόρατη σκιά πάνω από την ανθρώπινη ζωή.

Η Νανά Ησαΐα ανήκει σε εκείνη τη σπάνια κατηγορία δημιουργών που δεν χρησιμοποιούν την τέχνη για να περιγράψουν τον κόσμο αλλά για να τον ξαναδημιουργήσουν. Ο ποιητικός της λόγος και η ζωγραφική της πράξη μοιάζουν να εκκινούν από έναν κοινό εσωτερικό πυρήνα, έναν τόπο όπου η πραγματικότητα διαλύεται και ανασυντίθεται μέσα από το βλέμμα της δημιουργού.

Πέτρινος δρόμος

Την Ευαγγελία Πέτρου την γνωρίσαμε στο Για να σε συναντήσω, το πρώτο της μυθιστόρημα που επίσης κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Έξη όπως και ο Πέτρινος δρόμος.

Στο προκείμενο, θα γνωρίσουμε τη Βασιλική, μια νέα κοπέλα που ενώ ζει τον πρώτο της έρωτα στην αγκαλιά ενός νέου που έχει τα ίδια αισθήματα προς εκείνη, βρίσκεται αναπάντεχα μέσα σε έναν στρόβιλο κακίας και βίας. Από μια κακή στιγμή, χωρίς να έχει φταίξει η ίδια σε κάτι, θα ξεκινήσει ο Γολγοθάς της, στο πλαίσιο του οποίου θα χάσει ό,τι πολύτιμο έχει κι ό,τι αγάπησε περισσότερο. Καθώς η λέξη «φόνισσα» θα ηχεί στα αφτιά της, θα κληθεί να βιώσει πολύ μεγάλες απώλειες, λαχτάρες, κακοποίηση και άλλες συμφορές. Θα κληθεί να βαδίσει τον πέτρινο δρόμο που της επιφύλασσε η Μοίρα της προσπαθώντας, με νύχια και με δόντια, να βρει κουράγιο και δύναμη για να συνεχίσει.

Γυναίκες εφευρέτριες ανά τους αιώνες

ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ

Τις πρώτες καταγραφές στην ιστορία των εφευρετριών τις βρίσκουμε χαραγμένες με σφηνοειδή γραφή σε μια πήλινη πινακίδα της Αρχαίας Μεσοποταμίας, που χρονολογείται γύρω στο 1200 π.Χ. Αφορά δύο γυναίκες χημικούς, την Tapputi-Belatekallim και ακόμα μία, της οποίας το όνομα είναι δυστυχώς μισοσβησμένο.